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本書為了便於讀者弄懂、學好、用好中國道家養生與周易養生，特請對此深有造詣的道家養生和周易養生高師、專家編著而成《與道家養生》。特編入對現代人養生實用的中國宋代易學養生名家張伯端的《悟真篇》，同時選入古代道家養生與周易養生名家彭曉、翁葆光，今之名家吳雲青傳承《周易參同契》與道家養生真訣。道家養生與周易養生是中國傳統養生文化的主幹，同根生、同源流、同發展、同造福古今世人，其功德無量。

作者介紹



唐明邦





男，號雲鶴。重慶忠縣人。1925年生。武漢大學哲學學院教授，博士生導師，中國當代著名易學家。畢業於北京大學哲學系，歷任中國哲學史學會理事，中國周易研究會會長，國際易學聯合會顧問，東方國際易學研究院學術委員，中國周易學會顧問，湖北省道教學術研究會會長等職。





主講中國哲學史，中國辯證法史，中國哲學文獻，易學源流舉要，道教文化研究等課程。





著作有《邵雍評傳》附《陳摶評傳》、《當代易學與時代精神》、《易學與長江文化》、《論道崇真集》、《李時珍評傳》、《本草綱目導讀》。主編《周易評注》、《周易縱橫錄》、《中國古代哲學名著選讀》、《中國近代啟蒙思潮》；合編《中國哲學史》、《易學基礎教程》、《易學與管理》。多次應邀參加國際易學、道學、儒學、佛學、學術會議。應邀赴香港、臺灣講學。發表學術論文多篇。



譯者介紹

上卷《周易參同契》分章通真義

第一章序



第二章上卷



第三章中卷



第四章下卷





中卷《周易參同契》集注

第一章古本《參同契》目錄



第二章陸長庚參同、悟真總論



第三章周易參同契通真義序



第四章《周易參同契》上卷



第一節魏真人自序



第二節乾坤坎離章



第三節君臣御政章



第四節發號施令章



第五節坎離戊己章



第六節晦朔合符章



第七節卦律終始章



第八節性命根宗章



第九節養已守母章



第十節日月含吐章



第十一節流珠金華章



第十二節三五至精章



第十三節四象歸土章



第十四節陰陽反覆章



第十五節以類相況章



第十六節父母滋章



第十七節女黃芽章



第十八節牝牡相須章



第十九節後序孔竅章



第五章《周易參同契》下卷



第一節徐從事傳文序



第二節牝牡四卦章



第三節乾坤二用章



第四節日月神化章



第五節發號順時章



第六節朔受震符章



第七節煩請介紹中壢英文家教老師推薦藥生象月章



第八節八卦列曜章



第九節上下有無章



第十節二八弦氣章



第十一節金火含受章



第十二節三性會合章



第十三節金專業英語家教老師推薦 苗栗水銖兩章



第十四節水火情性章



第十五節二氣感化章



第十六節關鍵三寶章



第十七節同類伏食章



第十八節背道迷真章



第十九節三聖製作章



第二十節三相類序



第二十一節大丹賦



第二十二節鼎器歌



第二十三節《參同契》附錄



第二十四節《參同契集注》後跋



附1：周身六關三脈圖



附2：十二雷門測候圖



附3：三相類圖說辨疑



附4：二十八宿玄溝圖



第六章古文龍虎歌



第七章金碧古文龍虎上經



第一神室者丹之樞紐章



第二出陽入陰章



第三制由王者章



第四一坎離數一二章



第五剛柔有表裡章



第六變化既未神章



第七水火各一方章



第八神室設位章



第九有無相制章



第十訣不輒造章



第十一金火者鉛也章



第十二于是玄潤光澤章



第十三玄女演其序章



第十四故演作丹意章



第十五坤初變成震章



第十六轉相減章



第十七乾坤括終始章



第十八調火六十日章



第十九發火初溫微章



第二十神室先施行章



第二十一陽氣發坤章



第二十二華蓋上臨章



第二十三火煉中宮土章



第二泰山專業成人英文推薦分享十四土鎮中宮章



第二十五水土獨相配章



第二十六金德尚白章



第二十七有無互相制章



第二十八煉銀於鉛章



第二十九銀為鉛母章



第三十殼為金精章



第三十一圓中高起章



第三十二磁石吸鐵章



第三十三火記不虛作章





下卷《悟真篇》

第一章序



第二章卷一



第三章卷二



第四章卷三



第五章卷四



第六章卷五



第七章卷六



第八章卷七



第九章卷八



第十章《悟真篇》後序



第十一章術語解釋



一畫



二畫



三畫



四畫



五畫楊梅1對1英語補習班老師



六...

唐明邦序





現代科學發展日新月異。無論宏觀世界或微觀世界研究都有長足進展。唯人體生命科學研究，相對滯後。人類養生之道和生命科學研究成為當今熱門課題，實非偶然。《中國道家養生與現代生命科學系列》叢書，正好為人們提供一套中國先賢留下的寶貴養生經典文獻與養生之道，閱後令人高興頗感實用。其中主要包括：





1. 中國道家養生學說；



2. 中國道家養生精華內丹養生之道；



3. 中國道家內丹養生之道與現代生命科學結合對當代人類身心健康的啟示。





我今真誠向讀者推介本叢書，同時簡要試論其內容如下：





一、關於中國道家養生學說



早在2500多年前，中國道家已提出深刻的養生學說，建立了完整思想體系，成為中華傳統文化中的瑰寶。中華聖祖道家始祖黃帝、道家祖師老子，首先闡揚天人統一宇宙觀。《黃帝陰符經》精闢指出：「宇宙在乎手，萬化生乎身。」《老子道德經》第二十五章曰：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」強調人同自然和諧統一。《老子道德經》第四十二章，同時闡發「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」的生命哲學，肯定人體保持陰陽和諧和維護生命的基本要求。莊子《齊物論》強調「天地與我並生，萬物與我為一」，人體小宇宙與天地大宇宙是息息相通的統一體。這也同《黃帝內經．素問．上古天真論》堅持的「法於陰陽，和於術數」哲學思想與養生原理完全一致。





道家養生學說既指導又吸取中國傳統中醫學中的臟腑、經絡、氣血理論，認為人體生理機能的正常發揮，全靠陰陽與五行（五臟的代表符號）的相生相剋機制，調和陰陽、血氣，促使氣血流暢，任、督二脈暢通。後來道教繼承這一思想傳統，實現醫道結合，高道多成名醫，名醫亦多高道。宗教與科學聯盟，成為中國道家與道教文化的重大特徵。





中國道家養生學說、博大精深包容宇宙，但其養生之道卻至簡至易。其養生三原則如下：





1. 道家養生思想與養生之道首先重心性修養，《老子道德經》第十九章強調「少私寡慾，見素抱樸」淡泊名利，貴柔居下，不慕榮華，超脫塵世紛擾。





2. 道家養生、養性同時重視性格與生活習慣的修養，其核心機制尤貴守和。心平氣和，血氣平和，心性和諧。





3. 在修練完成心性和諧，道家則進一步提出性、命雙修，即心性與肌體雙修，最終達到天人合一，心理與肌體都復歸於嬰兒，長生久視。





道家養生三原則是道家養生最根本、最偉大之處，實乃人類養生至寶。具有深遠科學價值與應用價值，這是歷史經驗與結論。





二、關於中國道家養生精華內丹養生之道



中華民族神聖祖先、中國道家祖師黃帝，中國道家大宗師老子創立的道家養生學說和道家內丹養生之道，為後來的中國道教繼承並發展，並以之為指導原則，繼承、創立了多種養生方術，如服食、導引、胎息、存神、坐忘、房中術等；再經過歷代丹家長期實踐修練，不斷總結提升，形成完整的內丹學體系，成為中國道教養生學說與實踐的中心內容。故載於中國《道藏》的《黃帝陰符經》、《老子道德經》《太上老君內丹經》，是有史以來中國道家內丹養生之道最早的經典，因此，中國宋代道家內丹養生之道名家、中國道教南宗祖師張伯端在《悟真篇》曰：





陰符寶字逾三百，



道德靈文止五千，



今古上仙無限數，



盡從此處達真詮。





道家內丹養生之道的操作規程，多由師徒口傳心授，不立文字，立為文字者多用金烏、玉兔、赤龍、白虎、嬰兒、女、黃婆、黃芽等隱喻，若無得道名師點傳，外人實難領悟。





修